Desde 1996, no dia 17 de abril, os movimentos camponeses de todo o mundo celebram o Dia Internacional da Luta Camponesa. A data foi escolhida em razão do massacre de Eldorado de Carajás, no Pará, que resultou na morte de 19 camponeses, e 69 pessoas mutiladas e centenas de feridos.
Segundo o movimento camponês internacional, quase a metade da população mundial é constituída por camponeses (as) e pequenos agricultores, que produzem alimentos essenciais para a vida das pessoas: "A agricultura não é somente mais uma atividade econômica, mas também significa vida, cultura e dignidade para todos nós", diz o movimento. A Via Campesina afirma que as famílias rurais pobres representam 75% da população que sofre fome endêmica.
Para a Via Campesina, os mecanismos e as leis em defesa dos direitos dos camponeses ainda são limitados. A entidade diz que a Carta do Camponês, produzida pela ONU em 1979, não tem sido capaz de proteger os pequenos agricultores das políticas internacionais neoliberais. Cita também outros documentos, como a Convenção 169 da OIT, a Cláusula 8-J da Convenção sobre Biodiversidade, o ponto 14.60 da Agenda 21 e o Protocolo de Cartagena (primeiro acordo internacional que rege a transferência, manejo e uso de organismos vivos modificados por meio da biotecnologia moderna), que não foram suficientes para assegurar seus direitos.
Parece que as lutas são maiores, tanto que no dia 19 comemoramos o dia do ÍNDIO. Há cerca de 350.000 indígenas no Brasil, divididos em mais de 220 povos diferentes e que falam cerca de 170 línguas diferentes. Tamanha diversidade não deve ser negligenciada. Mas a realidade não condiz com as ideias. Terras indígenas são invadidas, constantemente, por mineradores, por madeireiros, por biopirataria e os indígenas ainda lutam por suas terras que foram tomadas inescrupulosamente por projetos federais que não previam a sua existência.
As lutas, tanto dos camponeses como dos índios são interpretadas pela sociedade de forma errônea, que por motivos sórdidos que todos nós sabemos (a manutenção de uma estrutura injusta da propriedade da terra), condenamos os camponeses e os índios como pessoas “selvagens, arruaceiros, desbravados, ... e acabamos marginalizando-os em relação a lei. Ambos, os camponeses e índios possuem cultura , tradições, famílias, enfim, são cidadãos e acima de tudo, seres humanos.
Veja imagens do massacre dos sem terra, em Carajás, ocorrido em abril de 2008.
Veja imagens do massacre dos sem terra, em Carajás, ocorrido em abril de 2008.
JOSÉ CLAUDIO RECH - Professor de Geografia do
Col. Est. Humberto de Campos – Santo Antonio do Sudoeste
